为做好“大中衔接”，进一步增强高中学生建设祖国、振兴中华的使命感、责任感和紧迫感，应我校优秀生源基地——长春市十一高中邀请，开展“吉林大学-长春市十一高中思政课”系列活动。

“深思立身道，精读修业书”。读书，从古至今都是启智、修身、治学的重要途径，对于青少年的成长具有重要的意义。本期思政课由吉林大学文学院教授李静老师带来，为我们分享读书对精神成长的意义。李教授启发十一高的学子们要向先贤们学习，从读书中汲取成长的精神力量，努力地完善自我，做一个精神的强者，从而不负历史和时代的使命。

李静，吉林大学文学院教授、博士生导师，中文系系主任。北京大学文学博士，中国词学研究会副会长。

本期思政课程学习内容如下：

十一高的同学们：

你们好，今天想跟大家谈谈读书对精神成长的意义。关于读书，古往今来，有很多的经典表述，北宋真宗皇帝所写的《励学篇》，可能大家都比较熟悉，诗中说：“富家不用买良田，书中自有千钟粟。安居不用架高楼，书中自有黄金屋。娶妻莫恨无良媒，书中自有颜如玉。出门莫恨无人随，书中车马多如簇。男儿欲遂平生志，五经勤向窗前读。”说的是，在宋代，一个人想要出乎其类、拔乎其萃，想要出人头地，实现自己的人生理想，那么，读书是唯一的选择。的确，在宋代，几乎所有的人想要有锦绣前程，走读书、科举取士几乎是唯一的途径。所以，宋代的科举考试也是非常地卷，三年一大比，能够通过科举考试走上仕途的人，可谓凤毛麟角。举一个例子，宋仁宗嘉祐二年，公元1057年，这一年报名参加科举考试的人，有人做过一个大致的统计，约有40万人，经过乡试、会试等层层选拔，最终800多人脱颖而出，取得功名，录取率大概是五百比一，这个比例是不是太卷了。但是现在的情形不同了，现在的职业选择非常多样，俗话说，三百六十行，行行出状元。那么，这是不是意味着，就可以不读书，或者不好好读书了呢？非也。前几天看了中山大学彭玉平教授作的一个讲座，记得其中有这样一句，说得特别好，他说：“读书不仅使人明志，而且读书能让人内心得到更多的释放。读书对有些人来说是种职业，但是对任何人来说，它都应该成为一种习惯。”的确如此，对于每一个人来说，读书不仅是我们获取知识的主要途径，更是我们砥砺意志、完善人格的不二法门，对于我们的精神成长，有着极其重要的意义。通过读书，你可以跨越千古，与中国古代的先贤们做一场跨时空的对话，从他们的身上，从他们的著述中汲取成长的信心、勇气和力量，“三军可夺帅也，匹夫不可夺志也”，一个人只要内心足够的强大，那么你就是不可战胜的，你就能从容地面对人生所可能遭遇的种种“幸”与“不幸”，就能坦然地接受人生的所有赐予，包括成功，也包括失败，就能够做到胜不骄、败不馁，真正成为主宰自我的王者。

说起读书，我总喜欢和大家分享宋代大文豪苏东坡的故事。《宋史》用了近万字的超长篇幅对苏轼精彩的一生作了极为详尽的著录，在《苏轼传》的最后，《宋史》给予了苏轼这样的评价：“器识之闳伟，议论之卓荦，文章之雄隽，政事之精明，四者皆能以特立之志为之主，而以迈往之气辅之。故意之所向，言足以达其有猷，行足以遂其有为。至于祸患之来，节义足以固其有守，皆志与气所为也。”这段话的意思是说，苏轼在器识、议论、文章、政事这四个方面都卓尔不群，有着异乎常人的建树，取得了极高的成就，那么苏轼这些成就是怎么取得的呢？《宋史》的作者把它归结为苏轼所具有的特立之志和迈往之气，也就说，苏轼之所以能够卓立千古，其主要的原因是他有着坚定的志向和操守，有着一往直前的勇气和气概。那么这种“志”和“气”是天生的吗？当然不是，而是从阅读中汲取的养分和力量。《宋史·苏轼传》中记录了苏轼小时候读书的一件事，说苏轼十岁的时候，他的父亲苏洵四处游学，母亲程夫人亲自教他读书，有一天，当读到《汉书·范滂传》的时候，程夫人止不住地叹息。范滂是东汉名臣，少时即有澄清天下的伟大志向，为人清廉正直，但是，当时，朝政混乱，宦官专权，范滂却不畏权贵，敢于同宦官佞臣作斗争，后被诬陷，逮捕入狱。临死之前，老母亲到大牢中来探视，母子相见，分为悲痛，但是范滂的母亲深明大义，诀别之际，她强忍悲痛，勉励儿子向当时一些正直的名士学习。最终，范滂慷慨赴死，死时年仅三十三岁。苏轼在读了《范滂传》之后，很是感慨，他跟母亲说，如果有一天，我也像范滂那样，母亲您能答应吗？程夫人说，你能做范滂，我就不能做范滂的母亲吗？可以说，正是在古书、古人的熏陶下，苏轼才养成了一种“特立之志”和“迈往之气”，也正是有了这种“特立之志”和“迈往之气”，苏轼才能够从容地，甚至是微笑地面对生活中所遇到的种种坎坷，种种不幸，从而最终成为名垂千古的一代伟人。

大家都知道，苏轼一生三次被贬，屡次遭受政敌的诬陷和迫害，但是每一次，苏轼都能够履险如夷，“问汝平生功业，黄州惠州儋州”，黄州、惠州、儋州，这三个地方都是苏轼被贬之地。可是，不管走到哪里，苏轼都能够“此心安处是吾乡”，被贬黄州，垦荒东坡，与清风明月相伴，苏轼高唱：“回首向来萧瑟处，也无风雨也无晴”“一点浩然气，千里快哉风”；被贬惠州，弊衣疏食，苏轼却处之泰然，每天睡到自然醒：“报道先生春睡美，道人轻打五更钟”；甚至翻山渡海，到了更远的海南儋州，他依然说：“九死南荒吾不恨，兹游奇绝冠平生。”海南儋州，在宋代的时候，可以说是真的荒凉，用苏轼自己的话说，是“食无肉、病无药、居无室、出无友”，没有肉吃，病了无医药，没有住的地方，出门也没有朋友，被贬到儋州，可以说是史上最远的贬谪了，到了这里可以说是九死一生，苏轼到了这里之后，就有了老死于此的心理准备，可是他却说，“吾不恨”，真的不恨吗？不但不恨，反而把这次贬谪看作是一生当中最奇特的一种旅行，更甚者，把这里当作了自己的故乡：“我本儋耳人，寄生西蜀州”，在海南近三年的时间里，他写了170多首诗歌、160余篇文章，同时续写完成了《易传》《书传》《论语说》3部经学著作。这是一种什么样的胸怀，这又是何等强大的意志品质！这就是苏轼的境界。古人说：“生于忧患，死于安乐”，正是如此多的磨难造就了一位伟大的文学家。而这种旷达胸怀和坚定意志的源泉是什么？我们觉得还是得益于苏轼早年的对于中国古代经典的熟读和濡染。苏轼的弟弟苏辙在给他写的墓志铭中说：“初好贾谊、陆贽书，论古今治乱，不为空言。既而读《庄子》，喟然叹息曰：‘吾昔有见于中，口未能言，今见《庄子》，得吾心矣。’”“后读释氏书，深悟实相，参之孔、老，博辩无碍，浩然不见其涯也。”可以说，正是融通了儒道释三家，苏轼才真正做到了参透人生，才真正成为精神上至为富有、至为充实的人。

悠悠数千载，泱泱大中华，中国历史上像苏轼这样的伟人代不乏人。向先贤们学习，从读书中汲取成长的精神力量，努力地完善自我，做一个精神的强者，从而不负历史和时代的使命，这或许也正是新时代青年的必然选择。

课后，学生们也都对读书有了新的认识和体会，积极发表了学习感悟。